剧情简介
凯特琳(lín )·(😎)布雷(🖲)亚的处女(nǚ )作。讲(🤷)述了(🛍)一个14岁的(de )少(shǎo )女(🔲)如(rú )(🥄)何(🛹)大胆(dǎn )探索她(tā )的性(📞)欲，整部(🗑)影片充(✖)满男(😻)女性(xìng )器(🚑)官的(de )特(🕕)写(xiě )镜头，在保(bǎo )守的70年代被(bèi )法国着名的《费加罗报(❔)》批(🦗)为“对身体(tǐ )亲密(💻)关(guān )系的(📙)公开展示(shì )(🏂)和(hé )玷污(wū )，使女性(xìng )蒙(méng )羞(🙉)"而呼吁禁(jìn )演。因此在法国(😍)被(bèi )冷冻了24年，直到2000年才得(dé )(👣)以公(gōng )开上映。这(💔)部以第(🍑)一人称叙事的(de )电(😊)影(🈸)相(xiàng )当(🏻)独特，以(🐨)直(zhí )接、不矫揉造作(🚶)的态度表(biǎo )现性(xìng )的场景，直面性(🤔)的(de )问题，充(chōng )(⏲)满了自(zì )(👌)由、前卫与实验电(diàn )(🥅)影的格调。关于(📐)导演：(🔙)1949年生(shēng )于法国(🚡)的凯特琳·布(🎐)蕾亚(🔲)，身兼(jiān )作家、导演、演(🐂)员(👚)、编剧等(děng )多重身(shēn )分。她形(xíng )(💑)容(🎴)自(😉)己是个“清教徒”，但这很(hěn )难和她的作(🔍)品联想在一起。她19岁时(⛅)写的第一本(běn )小说(shuō )《容易相处(chù )的人》，在(zài )1968年出版的时(shí )(🏖)候，被列为18岁以(🈺)下(xià )禁(jìn )止(zhǐ )购买的限(xiàn )制级小说；(🐑)她23岁(👡)参(👧)与演出的(🥈)第一(📸)部(🌲)电(🌽)影，是意(yì )(🎆)大利(lì )名导(🔰)演(yǎn )贝托鲁奇的(🚔)经典情(qíng )色电(🚹)影《巴(bā )黎最后探戈(gē )》；(🏫)她(tā )25岁(🦀)时将自(🤙)己的(de )(🥖)第四本小说《气窗》，拍(🙇)成她的(de )第(🕠)一部电影(yǐng )《爱(😫)欲(yù )解放》，由(😎)于内(nèi )容描述一个14岁的少女如何大胆探(tàn )(🖨)索(suǒ )她的性欲，且(📻)里头充满男(nán )女性器官(💙)的特写镜头，在保守(🏥)的70年代被法国知名(🛺)的《费加罗报(bào )》批为“对身(shēn )体(🈶)、亲密关系的(de )公(🌳)开(kāi )(🌔)展示(shì )(💱)、玷污和侮(wǔ )辱，使(🔷)女性蒙羞”而呼吁禁演，因此在法(😀)国被冷冻(dòng )了24年，直到今年才得以(yǐ )公开上映。她一再以作(zuò )品挑战(zhàn )法(🗒)国（甚至全世界(jiè )）的道德尺度(dù )，有人(rén )批评(píng )她是“假艺(yì )术(📘)之名(🐺)行***之实(shí )”，有人赞赏(📮)她作(zuò )品(pǐn )里的(🔅)女主角“闯(chuǎng )进陌生的性爱领域(📏)，如(rú )同导演本人违抗传统的(de )电(🙈)影(yǐng )（性别）界线”。可(kě )以肯定的(de )是(🔨)：凯特琳·布蕾亚代(dài )表某(mǒu )(📌)种法国(guó )电(diàn )影的先驱，而且她(📰)的影响效力正在持续发酵(jiào )中……凯特琳(🏇)·布(🧔)蕾(lěi )亚(🎂)声称受了瑞典电(🧜)影大师(shī )(🍺)伯格曼的《冬日(rì )之光》影响，才决定(👆)拍电(diàn )(🏉)影(🥖)。她的处女(nǚ )(🏻)作《爱欲解放》拍(pāi )(🙊)摄(📃)经费拮据，但(dàn )(🙃)这部以第一人称(📘)叙(xù )事(shì )的电影相(xiàng )当独特(tè )，以(🈶)直接、不(bú )矫揉造作(🤷)的态度表(🏒)现性(❤)的场(chǎng )景(➖)、面对性的问题(🍶)。它自由(yóu )、前卫(wèi )与(♟)实验电影的格(📛)调(diào )，与当(dāng )年的美(měi )国地(👫)下电影极度相近。十年后，她的(de )电影《少(shǎo )女(nǚ )36》又再度受到大众瞩目(mù )，它不仅被《纽约时报》誉为“法国的(de )《洛丽(lì )(☔)塔》”，洛杉矶时报更形容它是“少数对(👃)性有(🕐)如此吸引(yǐn )人地诚实探(tàn )讨的(de )电影，笔(🏣)触如此新(😣)鲜又(yòu )尖锐。”然而(🌼)她(tā )的作(🏷)品(🔷)并(bìng )非企图藉对(🌕)性器(㊗)官和性行为(wéi )直接地描绘来挑起观者的(de )性(xìng )欲(yù )，而是对人们(men )的性(👊)态度(😧)作心理分析上和形而上的(de )申论。因此她也(yě )正大光明地(dì )被视为和萨德、(💠)西蒙娜·(🥛)波芙(🚶)娃、波琳(😞)·雷雅吉（《O娘的故事(🎿)》）、(🈂)乔治·巴塔耶、福柯(kē )(🥨)等(👂)法国文化界“败德”传统(🌁)并(bìng )列(liè )同侪，并(🌵)与日本(běn )(🛴)导演大岛渚(zhǔ )的(de )《感(gǎn )官(guān )世界》和贝托鲁奇的《巴黎最后探(tàn )戈》遥相呼应。不仅(🎮)如此，她的(😯)才华并非只(zhī )有(yǒu )在非主流的情(🈸)色前卫(wèi )电(🐆)影领域受(shòu )到瞩目(😁)。她曾和意大利国(😜)宝(bǎo )级导(dǎo )演费里(lǐ )尼(ní )共同编写(xiě )他的电影(yǐng )《船续(📞)前行(háng )》的剧本；而她的小说(shuō )(🚌)《警察》也曾被戛纳金棕(🤕)榈(lǘ )奖导演莫里斯(sī )·皮亚拉（拍摄(shè )过《在撒旦的阳光下(🉐)》）拍(pāi )为同(🏏)名电(🎁)影，并由法(fǎ )国数一(🏽)数(🙄)二(èr )的大(💿)明星如热(🐄)拉尔(🙉)·德帕迪厄(🏡)、苏菲(fēi )(🎺)·(👼)玛索(🎒)、(🈳)桑德琳·波娜尔等(děng )人主演。可(kě )见她(tā )在艺(🏷)术界、文(🍥)化界、文学界、以及电影(yǐng )界蕴(yùn )藏(💡)的深厚影响力。那么，凯特琳·布(bù )(♊)蕾亚又如何替(tì )她电(🐱)影无可避免的争议性辩(🦄)解？“我们活(🔎)在一个(🌕)强迫接受道德的病态社(📿)会，我(wǒ )企图操纵影像去(qù )刺(cì )(🔚)激观众，让他(tā )(😾)们思考自己(jǐ )(🔭)为什(shí )么会有(🔬)这些（坐立难(nán )安(ān )的(de )）社(shè )会的(⤴)制式(🔭)反应(yīng )，然后(hòu )(😱)明白这(zhè )些恐惧(🎾)和反感没什么大不了(🔎)。我这样(yàng )说(🎖)是因为我是第一个(🐪)被这(🛫)些主(📩)题和影(👮)像扰乱(❄)的人(rén )。我(wǒ )是个(🦈)清教徒形的人，但(📶)你必须长(🦁)大，并克服这(🖥)些不合逻辑的(de )反应。”“我(🖇)们必(bì )须(🎧)改变美学的符(fú )码(mǎ )，我们(men )可以让(ràng )排泄(xiè )物和(💢)分泌物变的(🐰)可(🏨)人而美好。道德的反感(🙈)来自美学的秩(🕘)序，我们必须挑战(🚏)（性）器官让我(🈵)们害怕的事(🔧)实(👇)。而女性的阴部(bù )正(zhèng )(🌶)如同(tóng )宇宙中的黑洞。”她的最新电影(yǐng )《罗(🍂)曼(🚗)史》推出(🕋)后，已经(🐍)受到(dào )影评(píng )人和观众的(de )肯定(dìng )，使布蕾亚相信观众(zhòng )已(yǐ )能接受她(🧦)的处(chù )女(➡)作：(🥗)“（我的）电影还是(♐)一样，只是观众进(jìn )步了。现在我们要(yào )看(kàn )看(😛)观众会认为它是***片(📙)，还是超越影像、进入影像(🚏)所(❗)激起(⤵)的(de )情(qíng )感(🍈)和反省。”
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